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[原创] 孔子故事系列(连载91-95)

孔子故事系列(连载91-95)

孔子审案与诛杀少正卯——孔子故事之九一|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐: W+ p7 }; w: `( o
        孔子担任鲁国司寇,在审案时一定要公开审理,大家都真诚地站立着,然后官员们纷纷参言,某甲认为怎么样,某乙认为怎么样。然后又说,某某认为如何,某某怎么说,辨别清楚之后,君子应当按照某某的说法来加以断定。凭借着君子的智慧,难道还需要听某某人怎么说,然后才知道如何断案吗?当然不是,但是,这是君子的谨慎小心与谦恭礼让。如果文辞有需要与人共同商订的,君子就不会独断专行。
. l- w8 n1 D; `  ]! _环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐        孔子担任鲁国的司寇,七天之后,在东观这个地方诛杀了少正卯。孔子的门人恭敬的前来见孔子,来到的人都没有说话,但是,他们的心意却是一样的。子贡最后来到,踏着小步快走向前,说:“少正卯是鲁国的有名人物,夫子刚刚开始从政,为什么先要诛杀他呢?”环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐7 z$ ~& m- P& T# g2 w6 L
        孔子说:“端木赐啊,这不是你所能理解的。推行王道的人要诛杀的人有五种情况,盗窃不在这五种之中。第一种是内心非常清楚却用心险恶,第二种是言辞虚伪却能言善辩,第三种是行为乖僻而又顽固不化,第四种是所立之志愚昧却又好像无所不知,第五种是顺从错误而又添油加醋。这五种情况,都会被人误认为是能辨明是非、机智聪明、博识通达,但是,而事实恰好相反。如果一个人的行为是虚伪的,那么,凭借这样的才智就足以改变人们的是非观念,凭借这样的顽固强硬就足以使自己立足,这是奸人之中的枭雄啊,不能不诛杀。有这五种情况中的一种,就不能不诛杀,如今少正卯兼有这五种情况,因此要先诛杀他。以往,商汤诛杀了蠋(zhu2)沐,姜太公诛杀了潘阯(zhi3),管仲诛杀了史附里,子产诛杀了邓析。这四个人,加上少正卯,一共五个,没有不应该被诛杀的。诛杀他们,不是因为他们白天去攻掠盗取,晚上挖洞窃取,而是因为他们都是使国家倾覆之徒啊。这本来就是容易令君子疑惑,而愚昧的人所不理解的事情。《诗经》中说:‘心中暗暗常担忧,惟恐小人覆家邦。’就是说的这么道理。”
4 A7 f% Y5 K" `环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐                            (《说苑·至公》、《说苑·指武》)& U* u8 U$ I. D# ~
云尘子曰:孔子是否曾经诛杀少正卯,争论纷纷,莫衷一是。云尘子倾向于承认有其事,即使没有其事,也可以通过此事来说明一个道理。近百年来,否认此事者,一般认为孔子讲仁义,不会这样杀人,这件事好像是违背了孔子的仁义之道;肯定此事者,一般是为了否定甚至批判孔子。云尘子认为,孔子学说是“道德礼乐政刑”六个方面的一贯,不能没有“刑罚”,虽然说最好是有刑法而用不到,但既然有刑法,在应该用的时候却不能不用。即使仅仅从“仁义”来说,也绝不是只讲“仁”,而不讲“义”,只是“义”必须以“仁”为前提和基础。身为鲁国的司寇,不能不为国家百姓的安危着想。内心非常清楚却用心险恶,言辞虚伪却能言善辩,行为乖僻而又顽固不化,所立之志愚昧却又好像无所不知,顺从错误而又添油加醋,有这样五种情况的人,一旦颠倒了国人的是非之后,其危害是长期的、广泛的,而且是难以挽回的,等到他们的危害已经造成了,然后再去诛杀,谁能能力去挽救那些已经受害的人呢?所以,诛杀一人而使天下安宁,防微杜渐而不使灾害成为现实,这正是圣人的远见卓识、高瞻远瞩。孔子诛杀少正卯,不是不知道会被君子所疑惑,不是不知道会被众人所误解,但是,为了国家和人民的安危,应该当机立断的就必须当机立断,即使被人误解甚至侮辱又有什么可担忧的呢?君子从政本来就不是为了名誉,而是为了国泰民安,而是为了坚持道义。有人说,孔子杀少正卯是为了报私仇,此说不值得一驳;有人说,孔子杀少正卯,根本没有审讯,而是私自杀掉,可是,杀人与诛杀是不一样的。诛杀,是因为其人有罪而应当被杀,诛杀这样的人,正是为了众多的百姓的安宁。所有记载此事的书籍中,都没有记载审讯的过程,但是,也从来没有说过没有经过审讯就诛杀了少正卯,根据《说苑·至公》篇中的记载,依据情理来推断,孔子不可能随便杀掉一个鲁国的著名人物;孔子身为司寇,如果没有审讯就杀掉罪犯,孔子会给鲁国的所有掌刑官员开这样滥杀的先例吗?【本帖转自:环球热讯社区[url]http://bbs.hqhot.com[/url]】原贴网址[url]http://bbs.hqhot.com/viewthread.php?tid=211734[/url]
天上一朵云,地面一粒尘。人间客游子,学弹俞氏琴。
云兴可成雨,尘聚能作田。子问何为者,笔耕宣圣言。
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大雪三天却不寒冷?——孔子故事之九二
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, J* c6 c. q: F& t        齐景公的时候,大雪下了三天,一直不停。超人气的环球热点资讯!拥有建站八年的环球军事论坛、环球视点、环球水世界、历史风云、IT频道等经典论坛。上下五千年纵横八万里,环球热讯给你提供最全面的资讯!) Y  g3 g  b1 m2 C5 ^3 T0 c
        齐景公身穿白色狐皮大衣,坐在朝堂的一侧。
  }4 O" O# s  vbbs.hqhot.com        晏子前来朝见,站立了一阵子之后,齐景公说:“真奇怪!大雪下了三天,却一点也不冷。”7 k! d9 t' F7 D0 n* {
        晏子回答道:“天不冷吗?”
; K) U+ r! |' N$ C超人气的环球热点资讯!拥有建站八年的环球军事论坛、环球视点、环球水世界、历史风云、IT频道等经典论坛。上下五千年纵横八万里,环球热讯给你提供最全面的资讯!        齐景公笑了。bbs.hqhot.com) Y" _; d. a; I% m/ s
        晏子说:“晏婴听说,古代的贤君,自己吃饱了能知道有人在饥饿着,自己温暖了能知道有人在寒冷中,自己安逸了能知道有人正在劳累着。如今君不知道这些。”+ k, B* P, O3 h( L  e9 W
        齐景公说:“说得好!寡人明白你的意思了。”环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐, I7 S/ ^- u' w" g4 R7 t: }
        于是,拿出皮衣,散发粮食,给饥饿与寒冷的人。下达命令说,看到有人在路途之上,不用问家乡在何处;看到在街巷中的人,不用问他是谁家的;走遍全国统计人数,不用记名字。对于既要劳动又要读书的人,按两个月的数量发给;对于有疾病的人,按两年的数量发给。; U* z: @  D2 k- h7 n
        孔子听说之后说:“晏子能够明白百姓的愿望,齐景公能够把善落实下去。”bbs.hqhot.com* E3 W/ D# A7 ^. |
                            (《晏子春秋·谏上》)
4 ]4 ~8 g0 V" @5 @- j环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐云尘子曰:空谈仁义,即使连篇累牍,也无济于事。真心替下属以及百姓想一想他们需要什么,然后尽心尽力地去满足人们的愿望,这才是真正的仁义。帝尧向打草的砍柴的人询问政令得失,这是主动关注百姓的愿望。齐景公没有想到,经过晏子提醒而意识到,马上落实,这也为时不晚。最难办的是,自己不去主动了解下属以及百姓的愿望,有人提醒了却仍然置若罔闻。
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药医不死病——孔子故事之九三|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐# W# e% B2 I: Z& H9 _' j
        孔子来到齐国,晏子在国宾馆接待孔子,宴席结束之后,在那里私下会见孔子说:“齐国已经在危险之中了。打个比方来说,就好像是一辆没有车闸的车子而来到了万丈深渊的边缘,最后不颠覆恐怕是不可能的了。先生是与我心相通的,假如先生把齐国作为先生施展抱负的地方,或许还可以得意补救,希望先生不会有所隐藏。”) R- ~3 f4 [8 w, |, b
        孔子说:“已经不可救药的病是无法医治的。国家的政令好比是国君手中用来控制车子的缰绳,是用来控制国家趋势的。现在,齐国国君失去这个缰绳已经很久了,先生即使要用肩膀顶着车盘儿,两手扶着车轮,也难以达到目的啊。不过,这样也还能使齐国国君以及先生本身维持下去,在此之后,齐国恐怕就要属于田氏了。”
0 @8 Q/ |3 i9 R6 H; a. d1 T环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐                                (《孔丛子·嘉言》)bbs.hqhot.com- T2 p; v7 q. K
        云尘子曰:《史记》记载,扁鹊经过齐国的时候,拜见齐桓侯,告诉他说:“国君有病,病在肌肤之中,现在不治,恐怕病情会加深。”齐桓侯却说:“寡人没有病。”五天后,扁鹊又来拜见齐桓侯,告诉他病情已经到了血脉之中,齐桓侯很不高兴。又过了五天,扁鹊再来,告诉他说他的病已在肠胃之中,齐桓侯还是不高兴。又过了五天之后,扁鹊见到齐桓侯,转身就跑,因为已经病入膏肓。然而,又过了五天之后,齐桓侯才发现自己确实有病,再去召见扁鹊,扁鹊已经逃走,齐桓侯于是病死。这个故事很多人都知道,但是,能够从中吸取教训的人却不多。众人不知自己有病,像扁鹊一样的名医说他有病的时候,众人不仅不信,而且会诋毁扁鹊,但是,等到病入膏肓的时候,众人知道自己有病了,却为时已晚,扁鹊又有什么办法呢?当国家之病已经进入膏肓的时候,即使是圣人,也只能尽心尽力而已,却无法回天。医家说:“不治已病治未病。”虽然任何人都会有死亡的一天,但是,早一点听从扁鹊这样的名医的话去治疗,固然不能免于一死,却可以寿终正寝。同样道理,虽然任何国家都会有被取代的一天,但是,早一点按照圣贤之说去做,固然不能使国家永久存在,却可以无疾而终吧?孔子说:“人皆曰‘予知’,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰‘予知’,择乎中庸,而不能期曰守也。”
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东郭亥要攻打田氏——孔子故事之九四★环球社区/ n; g5 t- [7 [; H! C
        齐国人东郭亥想要攻打田氏,带着礼物前来拜见孔子,准备咨询一下。★环球社区! V2 K2 B+ Q* @7 }
        孔子说:“您所做的事是合乎义的,我孔 丘却不足以与您谋划此事。”环球军事论坛,军事新闻,军事论坛,环球军事,世界军事,军事网,中国军事,中华军事,武器,兵器,战争,海军,空军,陆军,环球热讯,IT,娱乐,文学,体育,音乐" N& H9 O7 Y; L+ {  l. U
        孔子向子贡作了一个揖,让他来回答东郭亥的问题。
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# `6 ]4 O! @9 E* D8 Y& E' ^|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐        东郭亥听着,颤抖着跪倒在地说:“我不做这件事了,希望您不要再说了。”0 z# F. A( e2 {+ v0 o3 G4 k
        之后,孔子告诉子贡说:“东郭亥是要做符合义的事,你只要告诉他难易的程度就可以了,为什么要让他恐惧呢?”
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        云尘子曰:即使所做的是符合道义的事,也需要量力而行,而且要观察时势,否则,可能既危害自己又危害国家。有人要做符合道义的事,前来询问,应当从难易程度来解说,而不应先从利害来说,更不应该用可能造成的危害了使人恐惧。从难易程度来说,不违背道义,说出自己的意见而使人自我决定即可;先从利害来说,则已远离道义,而且是直接替人做决定了。君子可以为人谋,但不可以替人做决定。
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苛政猛于虎也——孔子故事之九五
6 C5 Z+ c6 `$ N4 @* D) a- j) B|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐        孔子来到北方的山戎氏居住的地方,遇到一位妇女在路边哭泣,哭得非常哀痛。★环球社区9 t* C7 `. }* j+ S% y& i
        孔子停下车来问道:“为什么哭得这么哀痛呢?”|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐( J. q0 i3 s, s! y2 c5 o, S$ I
        那位女子回答道:“去年老虎吃掉了我的丈夫,今年老虎吃掉了我的儿子,因此而哀痛。”
0 Q2 Q4 T3 x1 y' U" l★环球社区        孔子说:“唉,既然如此,为什么不离开这个地方呢?”|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐) N( ?3 }  v+ ]8 n0 C) J. ?7 v
        女子说:“这里的政令公平,这里的官吏不苛刻,因为这个原因我不能离开这里。”超人气的环球热点资讯!拥有建站八年的环球军事论坛、环球视点、环球水世界、历史风云、IT频道等经典论坛。上下五千年纵横八万里,环球热讯给你提供最全面的资讯!4 s! S& a1 U, Q5 W! F
        孔子回头对子贡说:“弟子们记住:政令不公平,官吏苛刻,竟然比虎狼的危害还严重啊!《诗经·小雅·雨无正》中说:‘政令不平民饥谨,四国诸侯相征伐。’政令不公平,竟然会导致四个国家相互征伐杀戮,岂止是只有两人受害呢?他们不离开这里,就是这个道理啊。”
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        云尘子曰:战争、天灾对人的危害,有目共睹,然而苛政的危害,却常常被人忽略。战争因何而起?掌权者若行仁政,就不会发动战争;掌权者若行苛政,百姓将永无安宁之日。虎狼之害虽严重,但在遇害之前,毕竟还能过一段安宁的日子。孔子为什么在这里引用《雨无正》这首诗呢?《毛诗序》说:“《雨无正》,是大夫讥刺周幽王的诗歌。雨从天而降,众多如雨,违背为政之道。”因此,究竟是行仁政还是行苛政,取决于掌权者。《孟子·滕文公下》说:“仁义充塞,则率兽食人,人将相食。”
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