是“借”还是“取”？——孔子故事之九六超人气的环球热点资讯！拥有建站八年的环球军事论坛、环球视点、环球水世界、历史风云、IT频道等经典论坛。上下五千年纵横八万里，环球热讯给你提供最全面的资讯！2 U0 Q! x  e2 ~  k* D  c
        孔子在季孙氏那里侍坐，季孙氏手下一个名叫“通”的主管说：“国君派人前来借马，是否借给国君呢？”
' B  a! M3 v. z' K6 G7 k' y/ u5 g- ^7 d★环球社区        孔子说：“我听说，国君用臣子的东西用来治理国家，只能叫做取，不叫做借。”bbs.hqhot.com- M" @1 \  D# w/ f
        季孙氏醒悟过来，告诉那个名叫通的主管说：“从现在开始，国君要来取什么东西就说是来取，不要说是来借。”
7 K3 I5 E* K1 {0 U$ n, Fbbs.hqhot.com        孔子纠正了“借马”的说法，这是“正名”的体现，这样一来，君臣之间的礼义就确定了。《论语》中说：“名分一定要端正。”《诗经》中说：“不可轻易而言说，切莫随意而行事。”言行怎能不慎重呢？8 n. u5 }; I" ?( p
                             （《新序·杂事五》）bbs.hqhot.com9 A1 g9 w* T0 K
云尘子曰：此段故事中的说法，很容易被理解为国家的一切都是国君私有的，所以可以随便取，但是，不能忘记“正名”首先是要从国君做起。国君把国家的一切当作私有财产一样随意取用，来为自己谋私利，这种想法或做法本身就是“君不正”。另外，在国君取用东西的时候，取之于臣子与取之于民众，两者还是有区别的。当国君行得正、做得端的时候，取用臣子以及民众的东西都只能是用以治国，而不能是为了满足自己的私利。顾亭林先生说：“国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫与有责焉。”身为臣子，当然是肉食者，国家政令是否符合仁义，国家民众是否能安泰，都是直接与臣子的言行相关的，而且是否能够国泰民安，也是与君臣息息相关的，所以，臣子的一切对于国家来说并非私有的，当国君治理国家需要用的时候，只能说是“取”而不是“借”，——“借”便意味着某东西是某个臣子私有的；当国君不是为了治理国家的需要而从臣子那里“取”东西的时候，就不是“取”，而是“夺”。至于民众的东西，国君当然也不是“借”，但是，国君为了私利而“取”，不仅是“夺”，而且是“虐”，因为国君对于民众应该是“惠而不费”，应该是“使民养生丧死无憾”；因为“君使民以义”，而不能违背仁义原则。在国家政令有道义的前提下，在自己的民族遭到外来侵略的情况下，任何一位国民都有自己的责任和义务。【本帖转自：环球热讯社区[url]http://bbs.hqhot.com[/url]】原贴网址[url]http://bbs.hqhot.com/viewthread.php?tid=211735[/url]

向东扩建宅子是不吉祥吗？——孔子故事之九七★环球社区; q* |8 s  z7 G8 S* j! s& \
        鲁哀公向孔子询问：“寡人听说，坐北朝南的宅子如果向东扩建是不吉祥的，确实有这样的情况吗？
/ v4 ^( D* t  Z  ]4 bbbs.hqhot.com        孔子说：“对于治国来说，不吉祥的情况有五种，向东扩建房子不在其中。损害别人而有利于自己，这是自身的不吉祥；舍弃年老之妻而娶年轻之妻，是家庭的不吉祥；舍弃贤德的人而用不贤德的人，这是国家的不吉祥；年老的人不行教化，年幼的人不知学习，这是风俗的不吉祥；圣人隐伏藏匿而愚陋的人执掌大权，这是天下的不吉祥。所以说，不吉祥的情况有五种，向东扩建房子不在其中。《诗经》中说：‘各自敬守其礼仪，天命从来不改变。’没有听说向东扩建房子能改变天命。”超人气的环球热点资讯！拥有建站八年的环球军事论坛、环球视点、环球水世界、历史风云、IT频道等经典论坛。上下五千年纵横八万里，环球热讯给你提供最全面的资讯！7 f7 ?. M7 e- K5 t+ m5 @
        （《新序·杂事五》）★环球社区, b7 i2 x) X$ b( }* L2 D6 n
云尘子曰：坐北朝南的宅子如果向东扩建究竟是否吉祥，这是建筑风水方面的问题，一个国家的国君需要关心的是政令得失的问题，是国计民生的问题，风水问题，不是国君所应当关心的职责。国家之中，有损害别人而利己的，有舍弃老妻而求新欢的，有弃贤而用不肖的，有老者不教而幼者不学的，有圣贤隐伏而愚人掌权的，国君不关心这样的事情，却去关心风水问题，则是失职、渎职。唐代李商隐《贾生》诗说：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

君子尚理不尚辞——孔子故事之九八★环球社区: U7 S" P1 r8 G. x3 I
        孔子弟子宰我（讳予，字子我）问：“君子崇尚言辞吗？”
5 Y1 K. |1 E; Y$ ~# I/ S' C|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐        孔子说：“君子崇尚道理。拥有广博的知识却不懂得贯通其中的要道，不符合君子真知的要求；辞藻繁丽，夸夸其谈，不符合人们想要听的愿望。”
& O$ z" N, P. zbbs.hqhot.com        孔子又说：“我从宰予那里，赞同他所说的话可以类比；从端木赐那里，赞同他说的话能够切合时事。可以类比，就足以使人理解；能够切合时事，就足以使人知道畏惧可能犯的过失。”
9 |: p" \4 }  \% S超人气的环球热点资讯！拥有建站八年的环球军事论坛、环球视点、环球水世界、历史风云、IT频道等经典论坛。上下五千年纵横八万里，环球热讯给你提供最全面的资讯！                                   （《孔丛子·嘉言》）|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐' g* Z% c9 h" D$ R" c# T3 _
        云尘子曰：君子之学，要学的是道理，虽然知识技能之类越广博越好，但是，广博却不能一以贯之，终究不能明白道理。道理不明则不能举一反三，不能举一反三，不仅事倍功半，而且失误必多。所以，孔子说自己不是“多学而识之者”，而是“一以贯之”。任何人听人说话，都不是为了听人说的话多少，也不是为了去欣赏他的话说得多么富丽堂皇，而是要从中学习道理。没有道理的话，虽多又有何益？说话的时候，无法面面俱到，最好的方式是以小见大、以近及远。针对某件具体事情的时候，不能离题万里而使人不著边际，而要点名具体原则。

从误解到受益——孔子故事之九九8 z! `7 N1 `+ P2 h8 [
        孔子刚刚在鲁国被任用的时候，鲁国人怨恨地唱着这样一首歌谣：“身穿鹿皮袄，却又戴蔽膝，何不放弃他，放弃方有益。既然戴蔽膝，还穿鹿皮衣，何不放弃他，放弃无怨语。”4 g4 r1 m. r. y) d3 _
        任用孔子三年之后，鲁国的男子在道路的左边行走，女子在道路的右边行走，财物遗失在道路上，百姓没有人拾起来据为己有。
) O) [+ o+ i$ [# |' Pbbs.hqhot.com                       （《吕氏春秋·先识览·乐成》）
$ w4 V, V  P" W: K1 t" C|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐        云尘子曰：自古能够识别圣贤者向来稀少，平民百姓常常会对圣贤有误解。所以说“民不可与谋始”。当圣贤执政之后，仁义礼乐通行于天下，风俗因此而淳正，百姓因此而获得生活安宁而无忧，然而，圣人并不想让百姓对他感恩戴德而予以歌颂。所以说“可与民乐成”。

贤人的关键作用——孔子故事之一零零
8 w4 ]2 m& X4 X% g: }+ B+ y|环球军事论坛|环球视点|环球水世界|史海风云|环球IT频道|体育|娱乐        晋国人要攻打郑国，让叔向前去探听一下情况，看看郑国是否有贤德的人才。
4 k! T% D/ ?1 `★环球社区        叔向来到郑国，见到子产。子产吟诵了《国风·郑风·褰裳》中的诗句：“你若有心思念我，我将渡河以相聚。你若丝毫不想我，岂无他人合我意。”
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. P* i/ P* C6 ?* P/ [+ P        于是，晋国放弃了攻打郑国的计划。
9 H+ v5 ]% X3 |% C  dbbs.hqhot.com        孔子说：“《大雅·荡之什·抑》中说：‘争竞只须有贤人。’子产只是吟诵了一段诗，郑国便因此而避免了一场战争灾难。”
$ \! b8 S; L* O8 N. `4 o★环球社区                                  （《吕氏春秋·慎行论·求人》）★环球社区- A- r% y# H6 i! a- A. k& I
        云尘子曰：国家贤德之人在位，在和平时可以国泰民安，在有危险时可以化险为夷，在灾荒时可以共度难关。如果没有贤德的人，平时也许还没有事，一旦遇到危难，则将国亡民困。